清末有哪些文学流派?六合开奖结果


更新时间:2019-11-07

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  【同光体】近代诗歌流派。活动于清末和辛亥革命后的一段时期,代表人物有陈三立、陈衍、沈曾植、郑孝胥等。同光指清代同治、光绪两个年号。陈衍在《石遗室诗话》中,曾把这一时期以来不专宗盛唐的诗人和作品称为同光体,后遂为这一诗派的名称。诗论主张唐宋兼学,重点在宋,作品模仿江西诗派,曲折隐晦,生涩艰奥,多写个人身世、山水咏物;清亡以后,大都表现复辟思想,是同南社以及五四新诗对立的主要诗歌流派。

  【诗界革命】清末戊戌(1898)变法前后的诗歌改良运动。由于当时笼罩文坛的是形式主义和复古主义,诗歌创作崇尚黄庭坚为代表的宋代江西诗派,严重脱离社会现实。以梁启超为代表的资产阶级改良派,认识到文学的作用,企图用文学为他们的维新运动服务,逐渐掀起这一运动。早在1868年黄遵宪就提出了我手写我口(《杂感》诗)的主张,而诗界革命倡导者则是夏曾佑、谭嗣同、梁启超三人。他们于戊戌变法前一两年(1896-1897)间,相约开始试作新诗,要挦扯新名词以表现资产阶级改良思想,为改良运动服务,但因脱离传统,也脱离群众,影响不大。戊戌变法失败后,梁启超逃亡国外,从事文化宣传,继续推进文学改良。他在《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等刊物开辟专栏,发表谭嗣同、康有为、黄遵宪、丘逢甲等人作品,又自撰《饮冰室诗话》,阐述其理论,诗界革命于是形成了新的规模与声势。梁启超提能以旧风格含新意境作为诗歌创作纲领,要求取法西方,认为得之可以陵轹千古,表现了倡导者们对诗歌特征的认识与追求新思想、新事物的努力。黄遵宪不仅最早从理论和创作实践上给诗界革命开辟道路,而且以他的诗歌创作成就被梁启超赞扬为诗界革命的一面旗帜。诗界革命冲击了封建复古主义、形式主义文学,部分诗作品到了解放诗歌表现力的作用。但强旧风格又束缚了诗歌的彻底变革。随着改良派政治上的没落,诗界革命的旗帜也就逐渐收起了。

  【南社】清朝末年受同盟会影响而成立的著名进步文学团体。由陈去病、高旭和柳亚子等发起,于1909年成立于苏州。社名取操南音不忘其旧之意,以提倡民族气节为口号,反对清王朝专制统治,鼓吹资产阶级民主革命。其活动中心在上海。早期参加者多为同盟会会员,如黄兴、宋教仁等,大多属于新起的资产阶级、小资产阶级知识分子阶层;其后社员达千余人,政治面貌也就日趋复杂。辛亥革命后,成员已分化,或参加反袁世凯斗争,投入新民主主义革命;或投靠北洋军阀,反对新民主主义革命。1923年终因内部分化而停止活动。南社作为文学团体,反对当时盛行同光体诗风的形式主义、拟古主义,主张用文学鼓吹革命,激发民气,为转旋世界,发扬国光服务。作品多颂扬民族英烈、游侠壮士。柳亚子是其代表,还有陈去病、高旭、苏曼殊等。由于成员复杂,有的诗文有伤感、颓废情调。社员所作诗文词,曾辑为《南社丛刻》共22集出版。

  【湘乡派】近代古文流派。以曾国藩为代表人物。曾国藩为湖南湘乡人,因以名之。湘乡派继承并发展了清代桐城派古文,扩大了桐城派的影响。于桐城派标榜的义理、考据、辞章之外,又加经济一条,使文章内容更加面向社会现实。为文少禁忌,奇偶并用,舒展雄厚,但多宣传封建道德,成为维护封建统治的工具。

  【宣南诗社】又名消寒诗会、宣南诗会。清嘉庆道光年间的文学社团。活动于北京,成员多为江苏、浙江、安徽、福建、江西籍的士大夫。初结于嘉庆九年(1804年),鸦片战争时已名存实亡。嘉庆二十五年(1820年)林则徐曾参加活动。

  少年中国学会,文学研究会,创造社,新月社,新月派,湖畔诗社,鸳鸯蝴蝶派,未名社,甲寅派,学横派,论语派,语丝社,浅草舍,第三种人,现任评论派,沉钟社,太阳社,朝花社,中国左翼作家联盟,中国诗歌会,中华全国文艺界抗敌协会,中国文学艺术界联合会,山药蛋派,荷花淀派。。。。

  展开全部1840年以后到五四期间属于中国历史的近代时期,是从古典文学向五四新文学的过渡,大体来说主要流派有:

  【汉魏六朝诗派】近代诗歌流派。首倡于邓辅纶等。主张复古,作诗追摹汉魏六朝,墨守古法,不随时代风气为转移,虽明之前后七子无以过之也(陈衍《近代诗钞》)。王门弟子杨度、杨叔姬等亦取其法,形成复古摹拟的形式主义风气。也有些诗不为所囿,有清新自立之作。王?运《圆明园词》、邓辅纶《鸿雁篇》等作品,更是现实性很强的名篇。

  【中晚唐诗派】近代诗歌流派。代表人物有樊增祥、易顺鼎等。作诗摹拟中晚唐,追求对仗工巧,词句艳丽,樊增祥自称学诗自奁体入,易顺鼎诗近于温李者居多(陈衍《石遗室诗话》)。这一诗派与同光体及汉魏六朝诗派关系密切,在艺术技巧上亦有一定成就。参见同光体、汉魏六朝诗派。

  【同光体】近代诗歌流派。活动于清末和辛亥革命后的一段时期,代表人物有陈三立、陈衍、沈曾植、郑孝胥等。同光指清代同治、光绪两个年号。陈衍在《石遗室诗话》中,曾把这一时期以来不专宗盛唐的诗人和作品称为同光体,后遂为这一诗派的名称。诗论主张唐宋兼学,重点在宋,作品模仿江西诗派,曲折隐晦,生涩艰奥,多写个人身世、山水咏物;清亡以后,大都表现复辟思想,是同南社以及五四新诗对立的主要诗歌流派。

  【诗界革命】清末戊戌(1898)变法前后的诗歌改良运动。由于当时笼罩文坛的是形式主义和复古主义,诗歌创作崇尚黄庭坚为代表的宋代江西诗派,严重脱离社会现实。以梁启超为代表的资产阶级改良派,认识到文学的作用,企图用文学为他们的维新运动服务,逐渐掀起这一运动。早在1868年黄遵宪就提出了我手写我口(《杂感》诗)的主张,而诗界革命倡导者则是夏曾佑、谭嗣同、梁启超三人。他们于戊戌变法前一两年(1896-1897)间,相约开始试作新诗,要挦扯新名词以表现资产阶级改良思想,为改良运动服务,但因脱离传统,也脱离群众,影响不大。戊戌变法失败后,梁启超逃亡国外,从事文化宣传,继续推进文学改良。他在《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等刊物开辟专栏,发表谭嗣同、康有为、黄遵宪、丘逢甲等人作品,又自撰《饮冰室诗话》,阐述其理论,诗界革命于是形成了新的规模与声势。梁启超能以旧风格含新意境作为诗歌创作纲领,要求取法西方,认为得之可以陵轹千古,表现了倡导者们对诗歌特征的认识与追求新思想、新事物的努力。黄遵宪不仅最早从理论和创作实践上给诗界革命开辟道路,而且以他的诗歌创作成就被梁启超赞扬为诗界革命的一面旗帜。诗界革命冲击了封建复古主义、形式主义文学,部分诗作品到了解放诗歌表现力的作用。但旧风格又束缚了诗歌的彻底变革。随着改良派政治上的没落,诗界革命的旗帜也就逐渐收起了。

  【南社】清朝末年受同盟会影响而成立的著名进步文学团体。由陈去病、高旭和柳亚子等发起,六合开奖结果于1909年成立于苏州。社名取操南音不忘其旧之意,以提倡民族气节为口号,反对清王朝专制统治,鼓吹资产阶级民主革命。其活动中心在上海。早期参加者多为同盟会会员,如黄兴、宋教仁等,大多属于新起的资产阶级、小资产阶级知识分子阶层;其后社员达千余人,政治面貌也就日趋复杂。作品多颂扬民族英烈、游侠壮士。柳亚子是其代表,还有陈去病、高旭、苏曼殊等。由于成员复杂,有的诗文有伤感、颓废情调。社员所作诗文词,曾辑为《南社丛刻》共22集出版。

  【宣南诗社】又名消寒诗会、宣南诗会。清嘉庆道光年间的文学社团。活动于北京,成员多为江苏、浙江、安徽、福建、江西籍的士大夫。初结于嘉庆九年(1804年),鸦片战争时已名存实亡。嘉庆二十五年(1820年)林则徐曾参加活动。

  湘乡派:近代古文流派。以曾国藩为代表人物。曾国藩为湖南湘乡人,因以名之。湘乡派继承并发展了清代桐城派古文,扩大了桐城派的影响。于桐城派标榜的义理、考据、辞章之外,为文少禁忌,奇偶并用,舒展雄厚,但多宣传封建道德,成为维护封建统治的工具。

  常州词派:是继阳羡派,浙西派以后起而代之的词派,创立于嘉庆,大倡于道光,影响所及,直到现代。创始人是张惠言、张琦兄弟。

  诗:岭南诗派(屈大均、梁佩兰、陈恭尹),云间派(陈子龙),娄东派(吴伟业),虞山派(钱谦益),神韵派(王士祯),格调派(沈德潜),性灵派(袁枚),肌理派(翁方纲),宋诗派(查慎行)

  词:阳羡派(陈维崧),浙西词派(朱彝尊、厉鹗),常州词派(张惠言、周济)

  诗:宋诗派(郑珍、曾国藩),同光体(沈曾植、陈三立/衍),新体诗(黄遵宪),南社(柳亚子)

  2006-01-10展开全部阳湖派——清桐城派的一个支流,以恽敬、张惠言等为代表。 湘乡派——清代散文流派。

  以曾国藩为代表。 同光体——活动于清末和辛亥革命后一个诗派。代表作家陈三立、陈衍、

  沈曾植等。 南社———辛亥革命时期的文学团体。由柳亚子、陈去病、高旭等发起。

  18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

  22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。


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